Tiempo (2ª parte)

Cuando el  hombre termina, entonces empieza. Siracida 17, 7

Esta afirmación bíblica indica la posibilidad de seguir siendo cuando termine la medida de nuestro tiempo. Nos abre a la esperanza de una vida futura después del paso del tiempo.

Dios no tiene tiempo. Nosotros, aquí en la tierra, sí. Dios es la permanencia. Nosotros, ahora,  la mortalidad. Mortalidad que acabará con el paso del tiempo. Tiempo que abre las puertas a la eternidad. Eternidad que es la parada del tiempo en Dios.

“El  tiempo de Dios es el mejor de todos”, dice una cantata de Bach. Y todos los tiempos son de Dios,  todos lugares de su presencia, aunque en unos no hay que tener fe para verle,  y en otros sin la fe no lo creeríamos.

El tiempo lo mide todo, todo está bañado por él. Todo menos la eternidad.

La eternidad  no tiene reloj, ¿cuál será su medida? ¿Tal vez será el amor, sentimiento que  hace sentirse pleno, lleno, y que al mismo tiempo da sentido a la existencia? ¿Será esa la medida, el amor, medida que no se puede tocar, ni ver, ni oír, ni medir, medida que traspasa el tiempo?

¿La eternidad se medirá como en cubitos de amor, de vida amorosa, que podemos ir llenando y apilando durante el tiempo que se nos ha concedido,  y así  después podernos subir en ellos y asomarnos, y ver, y entender lo pasado, y por fin comprender la esencia de Dios?

Morir sólo es morir. Morir se acaba.
Morir es una hoguera fugitiva.
Es cruzar una puerta a la deriva
y encontrar lo que tanto se buscaba. (José Luis Martín Descalzo)

¿Quién habita mis tiempos? ¿Con que verbos los lleno? ¿Cómo abro  y cierro mis días? ¿Con quién me desvivo? ¿Cómo preparo mis tiempos para encontrar lo que tanto busco?

Isa

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My Kindom, my Rules. Alexandre Desplat ( 2:11)

Tiempo (1ª parte)

Todo tiene su momento y cada cosa su tiempo bajo el cielo.
Eclesiastés 3, 1

Unas veces el tiempo vuela, pasa como una exhalación,  y otras es eterno, lento en el paso del momento. Vivimos situaciones que pasan volando, que duran poco, son momentos que cuando empiezan ya terminan. Cuando estamos disfrutando de ellos no somos conscientes del paso del tiempo, y sin embargo lo vivido se va evaporando, se va fugando como el sol en el horizonte al final del día, sin sentir, sin oír el tic-tac que lo despide. El sol  marca  el  tiempo y la luna lo templa, la noche sumerge en  lo vivido.

 ¡Qué rápido pasa el tiempo cuando se tiene deseo de vivirlo! El tiempo es una medida marcada por el sentimiento, pasa veloz cuando está lleno de amor, de deseo,  y es lento cuando de ello escasea o se baña de dolor o sufrimiento.

 ¡Qué lentas se mueven las manillas en ocasiones! Dice Jesús: «Tengo que pasar por un bautismo y ¡qué angustia hasta que se cumpla!» Lc 12, 49. Pero el tiempo es imparable para  lo bueno y para lo malo, así lo quiso su creador. Todo tiene su momento y cada cosa su tiempo bajo el cielo, lo amoroso y lo tedioso. Todo lleno de sentido si confiamos en que Dios habita con nosotros en el tiempo.

Isa
 The King´s Speech.- Alexandre Desplat ( 3:55

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DOS

Dios ha hablado una vez,
dos veces, lo he oído.
Sal 62, 12

Dicen que los comerciantes fenicios inventaron  las cifras arábigas 1,2,3…para contar y anotar su contabilidad comercial. Cada número entrañaba en su diseño original tantos ángulos como el valor que se le asignaba. El número 2 tiene esa forma de doble ángulo, por tanto su valor es dos, y así todos los números del cero al nueve, el cero no tiene ningún ángulo, de ahí su valor.  Pero el protagonista de hoy es el  DOS:

  • Dos es la unidad de relación.
  • Dos es indicio de equilibrio.
  • Dos es futuro esperanzado de compañía.
  • Dos significa posibilidad de comunidad.

En el relato de la creación aparecen muchas cosas pares. Comienza el autor con el cielo y la tierra, continúa con la separación del firmamento y las aguas, luego entran en escena los dos luceros mayores, el sol y la luna, encargados de dar luz a la tierra, seguirá con  la grandiosa diversidad de animales emparejados,  y culmina el relato con la creación de la pareja humana, para dar a luz más Vida: Dios a imagen suya los creó. Y en esta pareja humana a su vez cuántas cosas dobles en su naturaleza: dos ojos, dos oídos, dos riñones y dos pies, y cuántos sentimientos enfrentados: alegría-tristeza, vitalidad-flaqueza, placer-dolor, saciedad-hambre, diversión-aburrimiento o valentía-cobardía.

En la biblia hay muchas parejas, muchos doses, muchas cosas duplicadas, al mismo tiempo que encontramos la negación de el dos frente a la opción por el Uno: Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor (Dt 6, 4), un solo Señor, un solo Dios, un solo Padre.

Cuántas cosas necesitan ser dos en su esencia: la moneda con sus dos caras; una balanza con dos platillos; la boca con sus dos labios; una bicicleta con dos ruedas; la comunicación uno habla y otro escucha; un balancín con sus dos extremos; la pareja, uno y otro; el amor, que si no tiene a otro no puede ser; y cada uno de nosotros que sin el aliento de Dios nada somos.

A nuestro Dios le gusta lo que es más de uno, quiere la relación, el contacto, la proximidad, el compartir.  Y de hecho es un Dios tres en uno: Padre, Hijo y Espíritu. Un Dios que no ha querido quedarse solo y tampoco que nosotros nos sintamos abandonados por Él. Por eso, entonces, nos envía, en cada momento, a su hijo Jesús, “Dios con nosotros”, para estar en sintonía con Él al mismo tiempo para enseñarnos cómo entrar en buena y amorosa relación con el otro, con el prójimo. Porque gracias al otro llegaremos al propio yo, y entrando en el doblez de nuestro yo, descubriremos en nosotros la parte más divina que tenemos de Él.

 Isa
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Rachmaninov : Vocalise (6:29) http://youtu.be/w0pIzxpBzfc
 

ENCIMA

 
Y por encima la gloria del Señor  será toldo y tienda
para sombra contra el calor diurno,
y para abrigo y reparo contra el aguacero y la lluvia.
Is 4, 5b-6

 La kipá que llevan los hombres religiosos judíos, es decir esa gorra ritual que les cubre parte de la cabeza, es un símbolo de humildad. No quieren olvidarse de su limitación y de la grandeza de Dios.

La kipá les recuerda  el límite de su persona. Indica que uno llega hasta su coronilla y por encima está Dios.

Algunos cristianos llevamos  alguna medalla o cruz, para recordarnos que Dios, o María, siempre nos acompañan. 

Pero con los símbolos puede pasar como con los olores, que con el tiempo desaparecen de la consciencia , entonces ya no sirven, hay que buscar otros o reencontrarlos.

Isa Cano

A Single Man de Abel Korzeniowski. And Just Like That

Besos

 

¡Que me bese con besos de su boca! Cantar de los Cantares 1, 2

Un beso es el roce de los labios en la piel para transmitir afecto. Un acto abiertamente íntimo. Socialmente visible. Sincero algunas veces, ocultamente falso otras. 

A unos nos gustan los besos,  sobre todo si son muestra de cariño y amor. Los labios amados quieren transmitir cercanía amorosa por eso deseamos, anhelamos algunos besos. El corazón vibra y el contacto llena el alma, Dios está ahí, oculto en esos besos, porque Él es el amor. 

El beso es un acercamiento físico que algunas veces irrumpe en la intimidad. Hay besos que aprietan,  otros se quedan en la atmósfera.  

En la Biblia el beso está presente como en la vida misma. Hay besos cargados de llanto y emoción,  besos de enamorados, besos mentirosos, besos que intentan restaurar una relación, besos que piden perdón o besos de despedida y, cómo no, el beso traicionero de Judas.

Isa Cano

First Impressions. «Appalachia Waltz». Yo Yo Ma, Edgar Myer y Mark O´Connor. 

CERCANIA

Las cosas de la vida nos trasladan a las cosas de Dios.

Cuando leo en la Biblia: ¡No tengas miedo, que estoy contigo! recuerdo que cuando mis hijas eran pequeñas, y todavía no sabían nadar, yo les esperaba dentro de la piscina y les insistía para que se tiraran diciendo: “¡No tengas miedo, salta! ¡Que estoy aquí, contigo!, ¡Venga que no me muevo!, ¡Que estoy contigo!, ¡Salta!”… Unas veces saltaban al agua,  pero otras imposible, les podía el miedo.

En los textos que he ido seleccionando, Dios nos dice de manera repetida e insistente que está con nosotros,  que no tengamos miedo. Y es que Dios es un Padre que nos lleva de la mano con todo cariño y ternura. Un Padre que siempre está con nosotros aunque no nos demos cuenta o no le veamos. Un Padre que nos dice que nos sintamos seguros porque él nos acompaña.

Os invito a orar y sentir  la cercanía de Dios.
Isa
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Yumeji’s Theme by Shigeru Umebayashi  

 

El desierto

 

Por eso voy a seducirla, voy a llevarla al desierto y le hablaré al corazón. Oseas 2, 6

Desierto lugar de la escucha, lugar del silencio, del encuentro con la debilidad, con la pobreza de uno mismo. 

Desierto lugar fértil en su aridez, lugar de naturaleza escondida,  de la vida que lucha por la vida.

Isa Cano


El Desierto

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A variation On Scotty. Shigeru Umebayashi

Adios, Pedro Casaldáliga

Querida Isa,

Gracias por tu invitación: a orar y precisamente a partir de una palabra, de la Palabra. Invitándonos a orar a partir de una palabra nos invitas también a guardar silencio ante tantas palabras vanas o violentas. Siempre estando en sintonía con el Verbo divino que se hizo palabra humana.

En ese silencio y con estas palabras, recibe un abrazo en la Paz de la Palabra del Reino, que es el silencio de la Palabra de Jesús de Nazaret.

Pedro Casaldáliga

Nombre

Dios, al nacer nos pone nombre. Durante la vida nos llama por nuestro nombre. Y al final lo pronunciará para que al oírlo sepamos dónde ir.

Un verso de Pedro Casaldáliga.

Al final del camino me dirán: ¿Has vivido? ¿has amado?

y yo, sin decir nada, abriré el corazón lleno de nombres.

El nombre de Dios es amor, y con él vivimos felices.

Isa

Una música para orar: Tigran Quintet

Enterrar

Obras son amores: Enterrar a los muertos

Los seres vivos somos parte de la tierra: en ella nacemos, con ella crecemos y a ella volvemos después del camino de la vida. Por eso, la tierra es el símbolo universal de la madre naturaleza,  y todos regresamos a ella como a la casa materna.

«Vuelve a la tierra de tus padres, donde están tus parientes, que yo estaré contigo». Génesis 31, 3

Isa


Una música para acompañar tu lectura: Concierto de piano y orquesta de Ravel

Presos

Obras son amores: Visitar al preso y Redimir al cautivo

Jesús estuvo preso y vivió la soledad de la injusticia.  

Las obras de misericordia  nos recuerdan que estamos llamados a ser mano de Dios eficaz y efectiva con todos, en particular con las personas que están en situaciones límites de la vida,  y esa práctica nos redimirá a nosotros mismos como cautivos de nuestra propia debilidad.

Isa

Pincha aquí si quieres acompañar tu lectura con música: Befield du deine Wege( J.S. BAch, PAsión de San Mateo)

Desnudos

Obras son amores: Vestir al desnudo

El vestido protege al ser humano de las inclemencias del tiempo y cubre la intimidad de la persona.

Esta obra amorosa de vestir al desnudo requiere la capacidad de percibir la desnudez y cubrirla con esmero. Vestir, como Jesús lo haría, supone la búsqueda de la talla del otro, respetar sus gustos y buscar en tejido adecuado, que no produzca alergia ni picores.

A veces estamos desnudos ante la vida, desprotegidos, con necesidad de que alguien nos arrope y conforte de las inclemencias de la vida, como lo haría Jesús.

Isa

Peregrinos

Obras son amores: Acoger al peregrino

Acoger es un verbo con doble dirección, supone recibir y dejarse invitar.

María supo practicarlo en plenitud. Dios andaba como un peregrino buscando acogida, María abrió su ser y engendró a Jesús.

Jesús promulgó la acogida amorosa al que a la puerta está. Él también suplica nuestra acogida, no porque necesite de nosotros sino porque nos quiere: «Mira que estoy a la puerta y llamo, si me abres, entraré y comeré contigo»,  así de simple acoger para compartir. Eso es la santidad de Dios.

Isa

Olafur Arnalds. Poland 

Sedientos

Obras son amores: Dar de beber

«De noche iremos de noche, que para encontrar la fuente, sólo la sed nos alumbra» (San Juan de la Cruz).

El instinto puede ser un camino para saciar la sed en la soledad del ser humano. Pero la mano y la bondad amiga pueden darnos de beber cuando estamos  sedientos del amor de Dios.

Isa

Alexandre Desplat. Labandon

 

Hambrientos

Obras son amores: Dar de comer

La imagen tiene un atributo ALT vacío; su nombre de archivo es IMG_5442-1024x683.jpgNuestra tierra es rica en alimentos, está preparada para sustentar a todo ser vivo, de cualquier especie, sin embargo hay hambre en el mundo.

Dar de comer es tan humano como el mensaje de Jesús.  ¡Qué necesaria es esta obra de misericordia! tan básica, pero tan incumplida.

Isa

Alexandre Desplat. La  joven de la perla


Rogar a Dios

Obras son amores: Rogar a Dios

Poner en manos de Dios la vida es un acto amoroso de fe y esperanza en Él. Rogar a Dios por los vivos y difuntos es querer dejar a Dios el espacio para que actúe allí donde solo puede llegar Él. Esta obra de misericordia enlaza el amor de Dios con la vida en la tierra y en el cielo.

Isa


Lucas D`Alberto.Grace.


La Palabra de Dios nos habla: 


 

Ser comprensivo

Obras son amores

Dios nos ha hecho defectuosos, y cómo nos cuesta sobrellevarlo… Convivir a diario con el defecto propio y ajeno no es fácil, es una prueba de resistencia, es muestra del amor verdadero.

¡Qué práctica es esta obra de misericordia!

Isa


Adagio for Strings. Samuel Barber


Consolar

 

Obras son amores

Consolar es aliviar la pena al afligido con la presencia, con la caricia o las buenas palabras. Pero este gesto de amor no evita el dolor.

Hay situaciones dolorosas que no tienen vuelta atrás solo el paso del tiempo y  la compañía amorosa del otro ayudan a sobrellevarlos.

El consuelo disminuye el dolor porque la pena se comparte.


Epilogue. Kristoffer & Daniel Wurtzel